Самоволие.  Подборка  сказанного  П.  Д.  Успенским  главным образом  о
необходимости подчинения самоволия как о подготовке для роста воли.
 Двести копий этой книги были напечатаны в Кейп Таунс в 1955 году, текст
был напечатан на основе ответов и вопросов во время встреч, проводившихся П.
Д.  Успенским в Лондоне и Нью-Йорке в 1935  -- 1947 гг. "Человек, -- говорил
Успенский, -- не имеет никакой воли, а только самоволие ("желание иметь свой
собственный  путь") и своеволие ("желание  делать что-нибудь  просто потому,
что мы не должны делать"). Оба исходят из минутных приходящих желаний разных
"Я",  из  которых  состоит  человек.   Истинная  воля  присутствует  лишь  в
сознательном  человеке  и  является целью, которую возможно достичь  в школе
четвертого пути.  Самоволие и  своеволие  трудно уничтожить, потому  что они
являются частью нашей  иллюзии  нашей нынешней сознательности  и способности
"делать". На самом деле эта способность заключается в завершении чего-либо с
помощью   первоначального  намерения,  а   не   с   помощью   механического,
рефлекторного ответа на внешние влияния.
 10


 П. Д. Успенский
 Негативные эмоции. Синтез сказанного и  написанного П. Д.  Успенским по
поводу негативных эмоций.
 Эта  работа,  первоначально  изданная   в  1953  году,  была  взята  из
неопубликованных  высказываний  и записей  П. Д. Успенского,  за исключением
некоторых   определений   и   терминов,   которые   были   заимствованы   из
"Психологических  лекций", опубликованных частичным образом в  1934-1940 гг.
"Негативные  эмоции"  --   это  эмоции  насилия  или  депрессии.   Успенский
утверждал, что такие эмоции бесполезны и разрушительны, и,  несмотря на наши
протесты, они  возникают не из внешних провокаций, а наоборот, из нас самих.
Однако  негативные  эмоции  являются  искусственными   --  возникающими   из
отождествления (нашей  неспособности  отделять  себя  от объектов, людей или
эмоций вокруг нас) -- и таким образом, могут быть разрушены. Это произойдет,
как   только   мы   осознаем   их   и   попытаемся   сдерживать   с  помощью
самовоспоминания.  Первым  шагом  по  удалению  негативных  эмоций  является
ограничение  их выражения. Когда это  происходит,  то возможно  добраться до
самых корней негативных эмоций.
 Заметки о Работе.
 "Заметки о Работе", впервые напечатанные в  1952 году,  состоят из трех
коротких очерков: "Заметки о решении работать", "Заметки о работе над собой"
и "Что есть Школа?" Все  имеют дело со степенью  индивидуальной преданности,
требуемой  от  человека, начинающего работать  в системе.  Главное  послание
содержится в первом параграфе  Успенского: "Подумайте очень  серьезно  перед
решением  работать  над  собой  с  целью  изменить себя  ...  эта работа  не
допускает никакого компромисса и  требует большого количества самодисциплины
и готовности послушания всем правилам..."
 Эти пять работ были однажды напечатаны в очень  ограниченном количестве
и  были  доступны  маленькой группе людей,  которая  посвятила себя изучению
философии   Успенского.   Решение  перепечатать   "Память",   "Поверхностную
личность", "Самоволие", "Негативные эмоции" и "Заметки о Работе" для большой
аудитории основано на возобновлении общественного энтузиазма, большей частью
принимающего форму  запросов  в Мемориальную  коллекцию  П.  Д. Успенского в
библиотеке  Польского   университета.   Надеемся,   что  многие   ученые   и
заинтересованные непрофессионалы, которые узнали Успенского таким образом, а
также другие люди  получат дальнейшую возможность проникнуть  в учение П. Д.
Успенского и  в самих  себя  с помощью открытия этого  нового замечательного
собрания. Мэрэли Е. Тэйлор
 11


 Совесть: поиск истины
 ПАМЯТЬ
 Выдержки  из  написанного  и  сказанного  П.  Д.  Успенским  о  памяти,
самовоспоминании и возвращении
 Целью  этой  главы  является  собрать  вместе  сказанное  и  написанное
Успенским о памяти, самовоспомипапии  и возвращении.  Содержание "Памяти" не
является полным изложением материала на  эту тему,  а лишь дополнением тому,
что Успенский писал об  этом  в " Tertium  Orgaum " и в "Новой  вселенной".
"Память" нельзя понять без обращения к названным книгам и без знания системы
изучения Четвертого Пути Успенским.
 Первые четыре секции напечатаны несколько в другой  форме в "Психологии
Возможной   эволюции   человека".   Раздел  пятый   цитируется  из  "Поисков
чудесного". Разделы шесть и семь были воссозданы из записей некоторых встреч
Успенского   в  Лондоне  и  Нью-Йорке.  В  этих   двух  разделах  не  всегда
используются точные слова  Успенского  из-за того,  что  записанные на  слух
вопросы и  ответы  были  бы слишком многословными, но  большое внимание было
уделено  тому,  чтобы  не  изменить или  не приукрасить  каким-либо  образом
значение слов Успенского.
 Главной  темой  "Памяти" является тот факт, что  в реальности мы помним
очень мало  из  нашей жизни, и что это происходит из-за того, мы помним лишь
моменты сознания.  Сознание  по Успенскому было не просто противоположностью
сну   и   бессознательности.  Сознание  --  это  осознанность  самого  себя,
самовоспоминание.  Успенский  затем   обсуждает,  как  мы  можем  приобрести
истинное  самосознание и с ним полную память и  постигнуть целостность бытия
(как противоположность просто существованию в механическом состоянии).