СОДЕРЖАНИЕ
 Что подразумевается под сознанием
 Степени сознания
 Сознание и воля
 Первое препятствие к сознательности
 Память как набор граммофонных пластинок
 12


 П. Д. Успенский
 Записи связанные ассоциацией
 Направление наших мыслей в сторону сознательности
 Самовоспоминание
 Приобретение сознания с помощью воли
 Алхимия
 Некоторые осознания о самовоспоминании
 Описание попытки самовоспоминания
 Различные виды памяти
 Усиление памяти
 Отождествление
 Воспоминание прошлого
 Перекрестки
 Использование теории возвращения
 Возвращение находится в вечности
 Изучение возвращения с помощью детей
 Наследственность
 Полностью сформированное мышление детей
 Память очень ранних снов
 Тенденции и возвращение
 Эта работа не существовала ранее
 Вечность момента находится вне досягаемости наших умов
 Только человек No5 может вернуться таким, какой он есть
 Тенденция и привычка
 Проблемы времени требуют математического мышления
 Память о возвращении нуждается в шести измерениях
 Объяснение измерений
 Время и вечность
 Для того, чтобы иметь память, нужно помнить себя
 Случайное самовоспоминание
 Идея возвращения является полезной, но не обязательной в этой системе
 Первые усилия по самовоспоминанию
 Сознание собственной функции
 Использование перекрестков и возвращения
 Возможность момента и память
 Продолжительность усилия
 13


 Совесть: поиск истины
 Самовоспоминание па Гаре-де-Норд
 Знание и бытие
 Постоянный центр тяжести
 Бессмертие и подмять
 Различные виды памяти
 Порча памяти
 Приготовление к возвращению
 Триады и возвращение
 Возвращение и время
 Материал для понимания
 Эффект возвращения зависит от способностей
 1
 В большинстве случаев в обыденном языке  слово "сознание"  используется
как эквивалент слова "разум" (в смысле умственной активности) или в качестве
его   альтернативы.   В  действительности,  сознание  --   это   особый  вид
осведомленности в человеке,  осведомленности по отношению к самому себе, кто
он есть, что он чувствует или думает или где он находится в данный момент.
 В  соответствии  с  системой,  которую  мы  изучаем,  у  человека  есть
возможность  пребывать  в  четырех состояниях  сознания.  Ими являются: сон,
состояние  пробуждения (бодрствование), самосознание и объективное сознание.
Но хотя человек может пребывать в каждом из этих четырех состояний сознания,
в  реальности  он  живет только  в  двух  состояниях: одна  часть  его жизни
проходит  во  сне,  а другая -- в том, что называется состоянием пробуждения
(бодрствованием), хотя на самом деле оно не многим отличается ото сна.
 В отношении  к нашей  обычной памяти или моментов  воспоминания, мы,  в
действительности, помним только моменты сознания, хотя не видим этого.
 Что я вкладываю в понятие память, я объясню позже. Сейчас я просто хочу
обратить ваше внимание на ваши собственные наблюдения  памяти. Вы, вероятно,
заметите, что помните вещи по-разному: некоторые  вещи вы помните достаточно
живо, некоторые -- очень смутно, и некоторые вы не помните совсем. Вы только
знаете, что они произошли.
 Это,  например,  означает, что если вы знаете, что какое-то время назад
вы ходили в определенное место поговорить с кем-то, вы можете вспомнить  две
или три  вещи,  связанные с разговором с этим человеком, но совсем не можете
вспомнить, как вышли туда или как возвращались.
 14


 П. Д. Успенский
 Если  вас  затем  спросить,   помните  ли  вы,  как  шли  туда   и  как
возвращались, то вы  скажете, что  отчетливо помните это, хотя на самом деле
вы только и знаете,  куда  вы  шли,  но не  помните  этого,  за исключением,
возможно, двух или трех вспышек.
 Вы будете изумлены,  когда  осознаете,  как мало вы в  действительности
помните. И это происходит потому, что вы помните только те моменты, когда вы
были в  сознании.  Вы  поймете  лучше, что  я имею  в  виду, если попробуете
перенестись  в  раннее  детство  или,  во  всяком случае,  к чему-либо,  что
случилось много лет назад. Тогда вы поймете, как мало на самом деле помните,
и  как  есть того, что  вы просто  знаете или  слышали, что  это  произошло.
Поэтому  в  отношении третьего  состояния сознания  мы  можем  сказать,  что
человек время от времени  имеет мгновения самосознания,  но он не может  ими
управлять.  Они  приходят  и  уходят  сами  по себе,  поскольку  управляются
внешними обстоятельствами  и случайными ассоциациями или эмоциями. Возникает
вопрос: возможно ли приобрести контроль  над  этими мимолетными  мгновениями
сознания,  вызывать  их чаще и  сохранять  их дольше  или  даже  сделать  их
постоянными?
 2
 Первое   или  низшее  состояние  --   это   сон.   ...Человек   окружен
сновидениями.  Чисто субъективные картины -- отражения прошлых событий, либо
отражения смутных восприятий настоящего момента -- таких, как звуки, которые
слышит спящий, ощущения, идущие от тела, слабые боли, ощущение напряжения --
проносятся  через ум,  оставляя  очень слабые следы в  памяти,  или часто не
оставляя никаких следов.
 Второй уровень сознания приходит, когда человек просыпается. Это второе
состояние -- то, в  котором  мы  сейчас  находимся,  в котором  мы работаем,
разговариваем, воображаем себя сознательными существами и т. д. -- мы обычно
называем   "бодрствующим   сознанием"   или    "ясным   сознанием",   но   в
действительности его следует назвать "бодрствующим  сном" или "относительным
сознанием".  В  состоянии сна  у нас  могут  быть  проблески  относительного
сознания. В состоянии относительного сознания --  проблески самосознания. Но
если  мы хотим иметь более  продолжительные  периоды  самосознания, а просто
проблески,  мы  должны  понять, что  они  не  могут прийти  сами собой.  Они
нуждаются в волевом действии. Это  означает, что частота и продолжительность
моментов самосознания  зависит  от того,  насколько человек может  управлять
собой. Следовательно, это также означает, что сознание и воля являются почти
одним и тем же или, во всяком случае, аспектами одного и того же.