Авторы:
Категории: |
В мир А. Платонова - через его язык. - Михеев Михаил :: философия Всего страниц: 180 Страницы: 1 :: 2 :: 3 :: 4 :: 5 :: 6 :: 7 :: 8 :: 9 :: 10
Михаил Михеев.
В мир А.Платонова - через его язык. Предположения, факты, истолкования, догадки
© Copyright Михаил Михеев, 1999
"В мир А.Платонова - через его язык.
Предположения, факты, истолкования, догадки"
Коммерческое использование допустимо только с разрешения Автора
По всем вопросам - email: anna-zalizniak@mtu-net.ru
К 100-летию со дня рождения Платонова
Оглавление (краткое)
[1]:
Оглавление HTML-ное
Андрей Платонов (краткий биографический
очерк)...........................
О чем книга? (вместо
введения)...........................................................
Раздел I. О платоновском смысле в его целом и
частностях.............................(70 стр.)
Некоторые содержательные комментарии к тексту "Чевенгура".......
Сон, явь или утопия? (Комментарий к композиции "Чевенгура")......
Возражения Платонова
Фрейду.............................................................
Портрет человека у
Платонова..............................................................
Раздел II. Взгляд на писателя"снаружи" и
"изнутри...............................................(35 стр.)"
Прочтение Платонова "в контексте"
Язык Платонова в притяжении и в отталкивании от чужих стилей..
Раздел III. О значимости отдельных понятий в мире
Платонова..........................(95 стр.)
Деформации пространства в пределах русской души (о пустом и тесном)
Скупость мысли и жадность чувства (совесть, ум и чувства).........
Платоновская душа (или так и не доведенная до конца утопия).......
Мифология вместо причинности в языке Платонова........................
Статистический пробег по метафизическим константам Платонова.........
Раздел IV. О смысле языковых конструкций и
выражений....................................(38 стр.)
Нормативное и "насильственное" использование словосочетания у Платонова
Пролетарий от грамматики, или гегемон в языке - родительный падеж у
Платонова (родительный идеологической фикции).................
Еще о "неправильности" платоновского языка: намеренное косноязычие или
бессильно-невольные "затруднения" речи?
"Спрямление" и униженное положение метафоры у Платонова................
Раздел V. Отступления и
приложения..........................................................................(77
стр.)
О названии "Чевенгур" (Отступление
этимологическое).....................
Отступление поэтическое: Жизни мышья беготня или Тоска тщетности - о
метафорической конструкции с родительным падежом в русском языке
Отступление лингвистическое: Отражение слова душа в наивной мифологии
русского языка. Опыт размытого описания образной коннотативной семантики
Оступление в область "национальной психопатологии" .............
Отступление в область натурфилософии, или о бытовых суевериях.....
Отступление "ольфакторное": о роли запахов у Платонова
Отступление статистическое: повышенная частотность слов, выражающих
причинные отношения у Платонова
Перечень обсуждавшихся сочетаний (в разделах, главах и
подглавках)......
Литература (и
сокращения).................................................................................................
Оглавление
(подробное)......................................................................................................324
Андрей Платонов (краткий биографический очерк)
Андрей Платонович Платонов (псевдоним, настоящая фамилия Климентов)
1899-1951, русский писатель, по сути, единственный "пролетарский" писатель
за советскую эпоху, оказавшийся действительно великим, причем лишь после
смерти, к своему 100-летию, когда, наконец, оказались опубликованы (с 1984
по 1988 гг.) основные его произведения - романы "Чевенгур" (1927-1929),
"Счастливая Москва" (1933-1934), повести "Котлован" (1929-1930), "Ювенильное
море" (1931-1932) и др. Ранее же он был известен лишь как автор "малой
прозы" - замечательных рассказов и повестей "Река Потудань" (1937), "Фро"
(1936), "Июльская гроза" (1938), "Бессмертие" (1937), "Третий сын" (1936),
"Джан" (1934), "Происхождение мастера", "Сокровенный человек", "Епифанские
шлюзы" (1926), "Ямская слобода" (1926) и др.
Платонов создал в своих произведениях, по сути дела, религию нового
времени, пытавшуюся противостоять как традиционным формам религиозного
культа, так и складывавшемуся в рамках соцреализма сплаву разнородных
мифологем: во-первых, более или менее "ортодоксальной" коммунистической
идеологии и философии (Гегеля с Фейербахом, Марксом, Энгельсом, Лениным,
Сталиным, Троцким, также идеологов Пролеткульта и т.д.), во-вторых,
философов и ученых ествественно-научного направления - Максвелла, Эйнштейна,
Минковского, Больцмана, И.П.Павлова, И.М.Сеченова), а в-третьих,
научно-прожективные (и отчасти уходящие в мистику) идеи - Н.Циолковского,
Л.Чижевского, Н.Федорова, А.Богданова и П.Кропоткина, возможно, также
Г.Гурджиева, многочисленных русских раскольников и сектантов и т.п.).
Страницы: 1 :: 2 :: 3 :: 4 :: 5 :: 6 :: 7 :: 8 :: 9 :: 10 |