Если я все строки сравниваю с первой, то я элементы всех строчек
символизирую элементами первой строки; быть может, я в одной из строчек
нейтрализовал крайние полюсы лишь потому, что меня натолкнула на это
верхняя строка.

Тогда это будет примером реализационной силы символа в мире
метафизико-логическом.

Если я в 4-й строке не сумел еще нейтрализовать дух и материю, то
реализационная сила символа здесь еще не обнаружилась, а получилась лишь
возможность условного сравнения:
"если вы дух уподобите свету, а материю тени, то термин, который я
разыскиваю, соответствует полутени". И это неплохо!

Но вернемся к беглому изучению нашей картинки, то есть к первому
мажорному аркану.

На нем изображен человек - индивидуум. Значит, аркан единства есть вместе
с тем аркан индивидуальности. Если вы соединили несколько объектов
воедино, то эта группа живет индивидуальной жизнью.

Клеточка живет; группа клеток соединяется в орган, и орган живет своею
индивидуальной жизнью; органы группируются в организмы, опять-таки
живущие индивидуальной жизнью; все органические царства планеты (в том
числе и минеральное) определяют индивидуум, называемый самой планетой, и
она живет;
группа планет определяет систему, и т.д. до бесконечности.

Нужды нет, что клеточка считает себя свободной и борющейся за самое себя
с другими клеточками, игнорируя жизнь органа и организма и считая таковые
лишь обстановкою своей маленькой жизни; нужды нет, что академический
ученый, уподобляясь этой клеточке, так же непочтителен к Земле и
Солнечной Системе, отказывая им в личной жизни и полагая, что они суть
мертвая обстановка, в которой протекает его полезная деятельность;
нужды нет в том, что Земля так же презрительно смотрит на его жизнь, как
он на жизнь своих обновляющихся клеточек...
Аркан I-й нам открывает, что эти индивидуализации существуют, что не
только группа атомов во имя жизни индивидуализировалась в молекулу, но
что даже искусственная группа людей, соединившихся в коллегию, тем самым
индивидуализируется и живет коллегиальной жизнью, презрительно относясь к
мелким интересам каждого сочлена.

Лучше всего эта универсальная идея формулирована Христом в тексте: "...
ибо где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" (от Матфея,
гл. XVIII ст. 20). Вне Логоса нет реализованной жизни, следовательно, "во
имя Мое" значит - "во имя жизни".

Возвращаясь к картине, обратим внимание на то, что на ней изображен
именно мужчина, и притом стоя, то есть в позе активного элемента,- это
послужит нам указанием для заголовка первого аркана. Аркан этот
эзотериками называется "Magus", а в просторечии именуется "Le bateleur"
(ярмарочный фокусник).
Для нас это - активный индивидуум.

Если в вас жива потребность в установлении т. наз. теософического тернера
основных единиц, то есть если вы во Вселенной признаете 3 элемента:
Архетип, Человека и Природу, то вы дадите аркану тройной заголовок:

1) Активная часть Архетипа - Divina Essentia;

2) Активный полюс Человечества - Мужчина - Vir;

3) Активность Природы - в терминологии Спинозы - Natura naturans.

В этом кратком курсе займемся значением Человека нашего аркана и
постараемся вкратце охарактеризовать состав этой индивидуальности в сфере
ее активности.

В деятельности Человека нам прежде всего бросается в глаза великий бинер

 Дух - Материя.

Человек духовно живет в мире (или плане) идей. С другой стороны он
проявляет себя в физическом, материальном плане, т.
е. в области, где восприятия определяются показаниями органов чувств
относительно объектов, которым мы даем название реализованных или
материализованных предметов.

Первым нашим усилием в области самопосвящения будет попытка
нейтрализовать упомянутое бинарное представление. Но что может связать
дух с материей, что может дать переход от плана идей к плану
реализованных предметов?

На это ответим: план, в котором Энергия определяет Формы.

Вот схемы нашего шкалярного тернера:

 Дух - Энергия - Материя; Идеи - Формы - Реал. предметы.

Этот промежуточный план назовем Астральным, а крайние - Ментальным и
Физическим.

Переход от Ментального плана к Астральному совершается процессом
группировки, сопоставления, суммирования, точнее сказать - процессом
прогрессивной конденсации идей при наличности упомянутого выше Великого
Закона индивидуализации коллективностей.

К общей идее многоугольника присоедините идеи равенства его линейных и
угловых элементов, объедините эти идеи и вы получите новую идею
правильного многоугольника, более конденсированную. Сопоставьте эту идею
с идеей числа 4. У вас возникает представление о квадрате, которое вы уже
склонны отнести к плану Форм.

Подобным же образом совершится переход от плана Астрального к плану
Физическому.

Закрепите на оси жестяной кружок. Его край не царапает алмаза. Сообщите
этому кружку быстрое вращательное движение, иначе сказать - увеличьте
запас его кинетической энергии, или накопите в нем ряд астральных
свойств: он царапает алмаз.

Вы видите, что конденсацией астрала вы изменили чисто физическое свойство
- твердость края кружка.

Переход осуществлен, хотя бы отчасти.

Вы сосредоточиваетесь в одной комнате на желании вызвать субъекта,
помещенного в другой, на определенное телодвижение. Сосредоточивание это
сводится к конденсации идей в образные представления, т. е. в формы.