Роберт Аллан Монро
   Путешествия вне тела

   Когда у Роберта Монро  неожиданно  начались  самопроизвольные  выходы  из
физического тем, поначалу его ох-ватили тревога и сомнения. Он. обнаружил  у
себя способность, находясь в тонкома-териальном Втором Теле,  путешествовать
в далекие иные миры и вступать в контакты с  обитателями  иных  реальностей,
неподвластных законам времени, и смерти.
   По мере знакомства с другими людьми, испытавшими то же самое, и  изучения
религий Востока, в которых подобные состояния хорошо  известны,  его  страхи
стали слабее, а путешествия - чаще и длительнее. Внете-лесный опыт оказал на
него огромное влияние и коренным образом изменил его жизнь.
   В своем классическом описании. внетелесного опыта Роберт Монро  призывает
нас  переосмыслить  наши  представления  о  жизни  и  смерти  и   предлагает
разработанную им программу упражнений для его достижения.

   РОБЕРТ АЛЛАН МОНРО
   ПУТЕШЕСТВИЯ ВНЕ ТЕЛА
   Перевод с английского В. В. Евсюкова
   .,
   ВО "НА У К А" НОВОСИБИРСК 1993

   Монро P. A.
   M77  .  Путешествия  вне  тела/Пер.  с  английского  В.   В.   Евсюкова.-
Новосибирск: ВО "Наука". Сибирская издательская фирма, 1993.-  260  с.  ISBN
5-02-030275-9.
   Автор излагает результаты собственных исследований  и  наблюдений  своего
второго тонкоматериального  "Я",  приводит  некоторые  методы  вхождения  во
Второе Состояние. По мнению автора, вторым телом обладают  все  люди.  Книга
отличается  ясностью  изложения,  многообразием  фактических  данных.  Книга
рассчитана на широкий круг читателей.
   М ОЗЮОЗОООО-^047 Без объявления БВК 88.4
   042(02) ""-93
   ISBN 5-02-030275-9 (c) Перевод, в. в. Евсюков, 1993 (c) Оформление. В. И.
Шумаков, 1993

   Введение......................................... 6
   1. Обухом по голове........................ 23
   2. Поиски и исследования .............. 35
   3. Дача показаний.......................... 47
   4. Здесь-Теперь............................... 60
   5. Бесконечность, вечность............. 72
   6. Обратный образ.......................... 85
   7. Postmortem................................. 98
   8. "... Так Писание гласит............. 112
   9. Ангелы и архетипы..................... 122
   10. Разумные животные.................. 130
   11. Дар или бремя.......................... 138
   12. Загадки без разгадок................. 147
   13. Второе Тело .............................. 157
   14. Разум и Сверхразум.................. 169
   15. Сексуальность и Второе  Состояние....................................
179
   16. Предварительные упражнения.. 191
   17. Процесс отделения.................... 203
   18. Анализ событий ........................ 213
   19.                     Статистическая                      классификация
.......................................... 225
   20. Недоказуемое............................ 235
   21.         Проблемы:          попытка          анализа.....          245
Глоссарий.......................................                         256
Библиография................................. 258

   ВВЕДЕНИЕ
   В нашем прагматически ориентированном обществе человек, ложащийся  спать,
как бы выпадает из жизни. Шесть или восемь  часов  он  лежит  неподвижно,  а
значит, не "действует", не мыслит "с пользой для дела"  и  вообще  не  занят
ничем "серьезным". Всем известно, что люди видят сны, при этом нам с детства
внушается, что сновидения и  прочие  ощущения  во  время  сна  -  это  нечто
малозначительное  и  по  сравнению  с   повседневной   действительностью   -
нереальное. Поэтому большинство из нас привыкает забывать свои сны, а в  тех
случаях, когда они все же помнятся, рассматривать их как нечто странное.
   Правда, психологи и психиатры считают сновидения своих  пациентов  важным
ключом к выяснению причин неправильного функционирования их психики, но даже
и при таком подходе сновидения и иные явления,  связанные  со  сном,  никоим
образом не рассматриваются как  нечто  реальное,  в  них  видят  всего  лишь
обработку человеческим компьютером внутренних данных.
   Конечно, из этого широко распространенного пренебрежительного отношения к
сновидениям есть кое-какие важные исключения, однако в современном  обществе
подавляющее большинство  людей  считают  сны  не  заслуживающими  серьезного
внимания.
   Что бы мы подумали о человеке,  который  наперекор  общепринятому  мнению
утверждает, что во  сне  или  в  других  бессознательных  состояниях  с  ним
происходит нечто не просто производящее на  него  глубокое  впечатление,  но
вполне, с его точки зрения, реальное?
   Предположим, этот человек утверждает, что  накануне  ночью  он  летал  по
воздуху над большим городом,  в  котором  легко  узнал  Нью-Йорк.  Далее  он
сообщает, что этот "сон" был не только необычайно ярким,  но  в  тот  момент
человек был вполне уверен, что это ему вовсе не снится, а
   б

   он на самом деле летит над Нью-Йорком. И такая убежденность в  реальности
происшедшего не покинет его до конца жизни, сколько бы мы ни убеждали его  в
том, что спящий  в  действительности  не  может  летать  по  воздуху  ,  над
Нью-Йорком.
   Скорее  всего,  мы  постараемся  не  обращать  внимания  на   того,   кто
рассказывает такие истории, или  же  вежливо  (а  то  и  не  очень  вежливо)
намекнем ему, что у него "не в  порядке  с  головой",  что  он  "спятил",  и
посоветуем  сходить  к  психотерапевту.  Если  же  он  будет  настаивать  на
реальности своего опыта, особенно если у него к  тому  же  бывают  и  другие
необычные переживания, то мы, из самых лучших побуждений, начнем  подумывать
о том, как бы устроить его в психиатрическую лечебницу.