В 1560 году, к ужасу королевского двора, в Линкольнз - Инн-Филдз
обнаружили восковую куклу с булавкой в груди, изображавшую Елизавету I. А
ведьмы из Северного Берика пытались с помощью восковой фигурки убить
шотландского короля Якова VI (который позднее стал королем Англии Яковом
I). С этой целью вышеупомянутая Агнесса Сэмпсон и еще девять ведьм
собрались близ Престонпэнз, и с ними был их повелитель - Дьявол. Ведьмы
показали Дьяволу куклу, завернутую в лоскут льняной ткани. Тот одобрил ее,
и тогда ведьмы стали передавать куклу друг другу из рук в руки. Каждая
произносила, над ней заклинание: "Это король Иаков Шестой, коему
предначертано погибнуть по слову благородного Фрэнсиса, графа Босуэлла".
  Затем фигурку бросили в огонь, чтобы погубить короля. Многие авторы
предполагают, что роль "Дьявола" исполнял в этом обряде сам граф Босуэлл.
  Здесь, как и во многих других случаях, связь между жертвой и магической
куклой укрепляется благодаря тому, что кукле дают имя жертвы: "Это король
Иаков Шестой...". В 1315 году против епископа Каора Хью Жеро и еще двух
епископов, питавших фанатичную ненависть к Папе Римскому Иоанну XXII,
выдвинули обвинение в намерении убить Папу посредством яда и колдовства.
  Сперва они испытали действенность своей магии, с помощью восковой куклы
убив любимого племянника Папы, а затем приступили к своей главной задаче.
  Епископы окрестили три восковые фигурки по всем правилам и нарекли их
именами самого Папы и двух его главных помощников. Затем фигурки спрятали
в буханках хлеба и отослали к папскому двору в Авиньон. У ворот Авиньона
гонцов обыскали и обнаружили у них в дорожных сумках не только хлеб с
куклами, но и целый чародейский арсенал: яды и волшебные травы, мышьяк,
ртуть, крысиные хвосты, пауков, жаб и ящериц, майоран, мяту, вербену и
волосы повешенного. Хью Жеро признали виновным. В
1317 году его сожгли на костре, предварительно содрав с него кожу живьем.
  Американский журналист Уильям Сибрук в 1932 году дважды столкнулся с
применением магических кукол близ Сен-Реми на юге Франции *. Однажды его
друг без всякой видимой причины упал, спускаясь по извилистой тропинке с
холма, после чего ему отказали ноги, хотя никаких телесных повреждений это
падение ему не причинило. Сибрук понял, что его друга околдовали, и
отправился в дом, где жила местная ведьма. В подвале дома он обнаружил
большой клубок колючих веток и шипов, внутри которого находилась одетая в
мужской костюм кукла с фарфоровой головой и с черной повязкой на глазах.
  Руки и ноги куклы были переплетены с колючими ветками. "Она неуклюже
висела там под каким-то немыслимым углом, ни стоя, ни лежа, и выглядела
гротескно и зловеще, словно тело солдата, запутавшегося в колючей
проволоке". У стены подвала стоял алтарь, а над алтарем непристойно
искаженными буквами было написано: "INRI". Над надписью висело два
рога.
  По преданию, дощечку с надписью "INRI" палачи прибили над головой
распятого Иисуса Христа. Это были первые буквы латинской фразы, означающей
"Иисус из Назарета, Царь Иудейский". Рога же являются традиционным
атрибутом великого Козла - председателя ведьмовских шабашей. Рога и вообще
все раздвоенные и вилообразные предметы - это символы Дьявола. Они
отрицают Единое, то есть Бога, и утверждают Двоицу - Бога и равного ему по
силе Врага.
  В другой раз Сибрук нашел куклу, предназначенную для убийства: она была
проткнута булавками и смазана жабьей кровью. (Жаб в народе долгое время
считали ядовитыми.) Рядом с куклой лежала Библия, а на Библии -
перевернутый крест с распятой вниз головой жабой.
  Если кукле нанесут вред случайно, с объектом чародейства ничего не
случится. Кукла только создает магическую связь между колдуном и жертвой,
а вред жертве приносит мощный поток осознанной ненависти, для концентрации
которого колдун использует эту куклу. Истязая фигурку врага, маг часто
совершает ритуальные действия, помогающие ему довести свою злобу до
предела: он призывает на помощь Дьявола и творит святотатства (примерами
которых служат непристойно искаженная надпись "INRI" или распятая вниз
головой жаба), сжигает ядовитые травы. с дурманящим запахом - белену или
чемерицу, убивает рядом с куклой животное или пропитывает куклу ядом.
  Благодаря мощному психологическому всплеску энергии, который обеспечивают
колдуну эти обряды, усиливается направленный на куклу поток разрушительной
ненависти. Таким образом маг пытается "зарядить" куклу злой силой, которая
должна будет охватить разум жертвы и погубить ее. "Все эти ритуалы, -
поясняет современный оккультист, - совершаются для того, чтобы наделить
куклу (особенно если над ней уже произведены действия, символизирующие
разрушение) мощной черной силой, способной проникнуть в сознание и
подсознание


                        3. АНАЛОГИИ И СООТВЕТСТВИЯ

  Чем объяснить могущество и стойкость суеверий? Несомненно, что в их
происхождении и развитии огромную роль сыграли злобные, нечеловеческие,
демонические силы...

  Филипп Шмидт. Суеверия и магия

  Иногда магию называют примитивной формой науки, однако на самом деле она
гораздо ближе к поэзии, чем к науке даже в самом зачаточном состоянии. В
магии, как и в поэзии, важнейшую роль играют аналогии. В представлении
магов сама вселенная - аналог человеческого организма. Имитативная магия
также основана на принципе аналогии - на законе "подобное притягивает
подобное". И таких примеров можно привести множество. Маги пользуются
всевозможными ассоциациями и сопоставлениями между предметами, взаимосвязи
которых друг с другом относятся к сфере сравнений и параллелей. Например,
разнообразные перевернутые и вывернутые наизнанку вещи (перевернутое
распятие или чтение "Отче наш" задом наперед) связаны со злом и Дьяволом,
ибо они извращают заведенные в мире правила, а Дьявол - главный мятежник,
стремящийся свергнуть установленный Богом миропорядок.