Джордж Гордон Байрон.
    Дон Жуан



    Р.Усманов.
    Джордж Гордон Байрон

                                 (1788-1824)


     Собрание сочинений в 4 томах. Т. 1
     М., "Правда". 1981.
     OCR Бычков М.Н.


     Творчество великого английского поэта Байрона вошло в  историю  мировой
литературы  как  выдающееся  художественное  явление,  связанное  с   эпохой
романтизма. Возникшее в Западной Европе в конце  XVIII  -  начале  XIX  века
новое направление в искусстве  было  реакцией  на  Французскую  революцию  и
связанное с нею просветительство.
     Неудовлетворенность  результатами   Французской   революции,   усиление
политической реакции в странах Европы  вслед  за  ней  оказались  подходящей
почвой для развития романтизма. Среди  романтиков  одни  призывали  общество
вернуться к прежнему патриархальному быту, к средневековью и, отказываясь от
решения насущных проблем современности, уходили в мир  религиозной  мистики;
другие выражали интересы  демократических  и  революционных  масс,  призывая
продолжить дело Французской революции и  воплотить  в  жизнь  идеи  свободы,
равенства  и  братства.  Пламенный   защитник   национально-освободительного
движения народов, обличитель тирании и политики захватнических войн,  Байрон
стал одним из ведущих зачинателей прогрессивного направления  в  романтизме.
Новаторский дух поэзии Байрона, его художественный  метод  романтика  нового
типа был подхвачен и развит  последующими  поколениями  поэтов  и  писателей
разных национальных литератур.
     Выступления  Байрона,  осуждающие  колониальную  политику   английского
правительства, подавление свободы и принятие жестоких законов,  направленных
против трудового народа Великобритании, вызвали  ненависть  правящих  кругов
Англии. Эту ненависть к Байрону французский писатель  Стендаль,  современник
поэта, определил как "ненависть политическую" {Стендаль. Собр. соч. в 15 тт.
М., "Правда". 1959,  т,  7.  с.  297}.  Враждебная  кампания  против  поэта,
начавшаяся в 1816 году, вынудила его навсегда покинуть  родину.  В  изгнании
Байрон  принял  активное  участие  в  движении  итальянских  карбонариев   и
греческих повстанцев за независимость Италии и Греции.
     И как поэт и как борец за свободу  Байрон  был  "властителем  дум"  для
своего времени, но и  в  дальнейшем  его  творчество  продолжало  оставаться
актуальным. Энгельс, отмечая рост популярности среди трудящихся Англии  двух
революционных поэтов - Шелли и Байрона, - писал: "...гениальный пророк Шелли
и Байрон со своей страстностью и горькой  сатирой  на  современное  общество
имеют больше всего читателей среди рабочих; буржуа держит у себя только  так
называемые "семейные издания", выхолощенные и приспособленные к  современной
лицемерной морали" {Маркс и  Ф.  Энгельс.  Об  искусстве,  М.,  "Искусство."
1957,т. I, с. 233.}.
     Прошло свыше полутора веков со дня смерти Байрона,  но  интерес  к  его
личности и к его творчеству по-прежнему велик, и вокруг его имени до сих пор
бушуют страсти и ведутся споры. Наряду с объективной оценкой его творчества,
с изучением его в комплексе всех проблем,  исторических  и  эстетических,  в
литературе  о  Байроне  имеются  работы,  в  которых  некоторые   зарубежные
литературоведы пытаются рассматривать творчество поэта лишь как  иллюстрацию
к его биографии и в каждом его произведении видят  намеки  на  те  или  иные
факты его личной жизни.
     В основу советского байроноведения  легли  традиции  передовой  русской
критики, начало  которой  дали  Пушкин  и  декабристы,  критики,  получившей
развитие в трудах революционных демократов, в особенности Белинского.
     Пушкин назвал Байрона гением и новизну  его  поэзии  воспел  во  многих
своих произведениях. Личность Байрона, его  характер  великий  русский  поэт
сравнил со стихией моря:

                       Твой образ был на нем означен,
                       Он духом создан был твоим:
                       Как ты, могущ, глубок и мрачен,
                       Как ты, ничем неукротим...
                                            ("К морю")

     В своих записях,  набросках  Статей,  высказываниях  о  Байроне  Пушкин
показал не только его сильные стороны, но  и  слабости  и  противоречия  как
романтика.
     Большое признание снискал Байрон среди декабристов, для которых он  был
примером служения делу  свободы.  Декабристы  переводили  его  произведения,
посвящали  ему  стихи  и  поэмы  и  первыми  в  мире  высоко  оценили  пафос
революционности в творчестве Байрона.
     Таким образом, уже при жизни Байрона Пушкин и декабристы взяли на  себя
нелегкую в царской России миссию  защиты  свободолюбивых  идей  его  поэзии,
бросив тем самым  вызов  реакции,  царской  цензуре,  которая  заявила,  что
"безбожное  влияние  байроновского  разума,  изуродованного  свободомыслием,
оставляющее неизгладимый  след  в  умах  молодежи,  не  может  быть  терпимо
правительством" {Цит. по ст.: С. Машинский. Драматургия Байрона и  гуманизм.
- "Театр", 1938, э 1, с. 58}.
     Глубокую оценку общественно-исторического значения  творчества  Байрона
дал в русской критике В. Г. Белинский. Ко времени Белинского в  ряде  стран,
но более всего  на  родине  поэта,  появилось  довольно  значительное  число
развернутых статей, воспоминаний и книг о Байроне. Белинский начал  полемику
с авторами, которые прямолинейно судили о творчестве поэта, рассматривая его
особенности как результат случайного  стечения  обстоятельств  его  жизни  и
своеобычности его характера. "Видите ли, - говорят они: - он был несчастен в
жизни,  и  оттого   меланхолия   составляет   отличительный   характер   его
произведений", - писал  Белинский.  -  Коротко  и  ясно!  Этак  легко  можно
объяснить и мрачный характер поэзии  Байрона:  критика  будет  и  недолга  и
удовлетворительна. Но что Байрон был несчастен в  жизни  -  это  уже  старая
новость: вопрос в том, отчего этот одаренный дивными силами дух был  обречен
несчастию?  Эмпирические  критики  и  тут  не  задумаются:   раздражительный
характер, ипохондрия, - скажут одни из них, -  и  расстройство  пищеварения,
прибавят, пожалуй, другие, добродушно не догадываясь  в  низменной  простоте
своих гастрических воззрений, что подобные  малые  причины  не  могут  иметь
своим  результатом  такие  великие  явления,  как  поэзия  Байрона"  {В.  Г.