Наталия Рокотова

                           ОСНОВЫ БУДДИЗМА
                           ~~~~~~~~~~~~~~~
                    Сибирское Рериховское общество
                             Донецк 1994

     Книга "Основы буддизма",  впервые вышедшая анонимно в 1927 году в
Урге (Улан-Батор),  переизданная в 194О  г.  в  Риге  под  псевдонимом
Наталия  Рокотова,  принадлежит  перу  Елены  Ивановны Рерих.  Здесь в
сжатой форме изложены главные идеи  раннего  буддизма,  которые  затем
были продолжены в Учении Живой Этики (Агни Йоги).


                             Предисловие

     Великий Готама дал миру законченное учение жизни.  Всякая попытка
сделать из великого эволюционера бога приводит к нелепости.
     Конечно, до  Готамы  был  целый ряд подвижников общего блага,  но
учение их распылилось сотнями веков.  Потому учение Готамы должно быть
принято  как  первое  учение знания законов великой материи и эволюции
мира.
     Современное понимание общины дает прекрасный  мост  от  Будды  до
наших  дней.  Произносим  эту  формулу  не для возвеличивания,  не для
умаления, но как факт очевидный и непреложный.
     Закон бесстрашия,  закон отказа от собственности,  закон ценности
труда,  закон  достоинства человеческой личности вне классов и внешних
отличий,  закон реального знания,  закон любви на основе  самопознания
делают заветы Учителей непрерывной радугой радости человечества.
     Построим основы буддизма в его явленных заветах.  Учение простое,
равное по красоте Космосу,  удалит всякий намек на идола,  недостойный
великого Учителя народа.
     Знание было ведущей тропой всех великих Учителей. Знание позволит
подойти к великим учениям свободно,  жизненно,  как  жизненно  реальна
сама великая материя.
     Не будем  вводить  позднейших  сложностей,  кратко  скажем  о тех
основах, которые не могут быть отрицаемы.
     Радость всем народам!
     Радость всем трудящимся!


                           ОСНОВЫ БУДДИЗМА
                           ~~~~~~~~~~~~~~~
     Говоря об основах буддизма,  нельзя останавливаться на позднейших
усложнениях и разветвлениях.  Важно знать,  что идея  очищения  учения
всегда  жива  в  буддийском  сознании.  Вскоре  после  смерти  Учителя
начались известные соборы в Раджагрихе,  потом в Вайшали  и  в  Патне,
возвращая учение к его первоначальной простоте.
     Главные существующие школы буддизма - Махаяна  (Тибет,  Монголия,
Россия - калмыки,  буряты,  Китай,  Япония,  Северная Индия) и Хинаяна
(Индо-Китай, Бирма, Сиам, Цейлон и Индия). Но во всех школах одинаково
помнят о качествах самого Учителя.
     Качества Будды:  Шакья Муни - мудрый из рода Шакья; Шакья Синха -
Шакья Лев;  Бхагават - Благословенный;  Саттха - Учитель;  Татхагата -
Прошедший Великий Путь; Джина - Победитель; Владыка Благого Закона.
     Необыкновенно прекрасен   этот  приход  царя  в  облике  могучего
нищего. "Идите,  вы нищие,  несите спасение и благо народам".  В  этом
напутствии   Будды   в   одном  определении  "нищие"  заключена  целая
программа.
     Познавая учение   Будды,   понимаете,   откуда  идет  утверждение
буддистов:  "Будда  -  человек".  Его  учение  жизни  -   вне   всяких
предрассудков.  Храм для него не существует,  но есть место собраний и
дом знаний, тибетские дуканг и цуглаканг.
     Будда отрицал   существование   личного   Бога.   Будда   отрицал
существование вечной и неизменной души. Будда дал учение жизни каждого
дня.  Будда  действенно  выступал  против  собственности.  Будда лично
боролся против изуверства каст и преимущества классов. Будда утверждал
опытное,  достоверное знание и ценность труда. Будда заповедал изучать
жизнь мира в полной его реальности..  Будда положил основание  общине,
предвидя торжество Общины Мира.
     Сотни миллионов  почитателей Будды распространены по всему миру и
каждый утверждает:  "Прибегаю к Будде,  прибегаю к Учению,  прибегаю к
Общине".
                         њњњњњњњњњњњњњњњњњњњ
     Буддийская письменная  традиция  и  современные  нам исследования
устанавливают ряд  подробностей  жизни  Готамы  Будды.  Кончина  Будды
относится большинством исследователей к 483 г.  до нашей эры. Согласно
сингальским хроникам,  Будда жил с 621 по 543 г.  до н.э.  А китайские
хроники  фиксируют  рождение  Будды в 1О24 г.  до н.э.  Указан возраст
Учителя - около восьмидесяти лет (устные традиции утверждают сто лет).
Известно   место  рождения  Учителя  -  Капилавасту,  расположенное  в
Непальском Тераи.  Известен царский род Шакья,  из которого происходил
Готама.
     Конечно, все   биографии   великого  Учителя  сильно  приукрашены
современниками и последователями,  особенно в позднейших писаниях,  но
для  сохранения  колорита  и  характера  эпохи приходится до некоторой
степени пользоваться традиционным изложением.
                        њњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњњ
     Согласно преданиям,  в шестом веке до нашей эры в Северной Индии,
в  предгорьях  Гималаев,  существовало владение Капилавасту;  оно было
населено   многочисленными   племенами   Шакья,   потомками   Икшваку,
солнечного  рода  кшатриев.  Они управлялись старшим племени,  и глава
племени жил в городе Капилавасту,  от которого в  настоящее  время  не
осталось  следов,  ибо  еще  при  жизни Будды он был разрушен соседним
враждебным царем.  В то время  в  Капилавасту  царствовал  Шуддходана,
последний прямой потомок Икшваку. От этого царя и его жены Майи рожден
был будущий великий Учитель,  получивший имя Сиддхарта, что означает -
"исполнивший свое назначение".