Олег Платонов.
     Терновый венец России. Том 1-2


     История Русского народа в XX веке

   "Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной
и могучей.  На костях мученников как на крепком фундаменте бу-
дет воздвигнута Русь новая - по старому образцу, крепкая своей
верою во Христа Бога и Святую Троицу; и будет, по завету князя
Владимира - как единая церковь. Перестали понимать русские лю-
ди, что такое Русь: она есть подножие Престола Господня. Русс-
кий человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он
русский".
                                Св. прав. Иоанн Кронштадтский

                              ТОМ 1
                             МОСКВА
                              1997

Посвящается памяти  Митрополита
Санкт-Петербургского и Ладожского
Иоанна (Снычева; 20.10/2.11.1995),
благословившего этот труд.
                    Платонов  О.А.


   Четвертая книга (в двух томах) из серии архивных исследова-
ний "Терновый венец России"  открывает  тайные  и  неизвестные
страницы истории Русского народа в XX веке. Обнаруженные в ра-
нее секретных архивах документы и материалы  позволяют  совер-
шенно по-новому взглянуть на многие события  нашего  столетия.
Книга снабжена уникальным Именным указателем к I  и  II  томам
истории Русского народа в XX веке.
   Мощные разрушительные импульсы, которые в XX веке ощутил на
себе Русский народ,  имели истоки на Западе.  Революции 1905 и
1917 годов,  план Парвуса революционизирования России в первую
мировую войну, деятельность Временного правительства и еврейс-
ких большевиков,  гитлеровское нашествие,  политика "интересов
национальной безопасности" американских президентов  и,  нако-
нец,  "перестройка" и установление криминально-космополитичес-
кого режима Ельцина - звенья одной цепи  заговора  темных  сил
мировой закулисы, иудаизма, сатанизма и масонства. В революци-
ях и войнах,  навязанных России архитекторами нового  мирового
порядка,  столкнулись не просто борющиеся стороны и  армии,  а
две противоположные цивилизации - русская,  духовная,  христи-
анская,  основанная на евангельских принципах  добра,  правды,
справедливости, нестяжательства, и западная, антихристианская,
иудейско-масонская, потребительская, ориентированная на жадное
стяжание материальных благ за счет эксплуатации большей  части
человечества, упоение животными радостями жизни, отрицание ду-
ховных начал Православия.  Ценой огромных потерь Русский народ
стал главной преградой на пути установления мирового господст-
ва иудейско-масонской цивилизации.


                                   2

     ВСТУПЛЕНИЕ

   XX  век в истории Русского народа начинался со стремительного воз-
вышения  России во всех областях жизни. Никогда еще страна не знала
такого бурного роста населения, уровня жизни, темпов экономического
развития. Непревзойденных высот достиг расцвет литературы, искусства
и науки. Многие русские и иностранные ученые предсказывали России
великое будущее и резкое усиление ее роли в мировом сообществе. Кру-
шение Российской державы в  1917 году было неожиданным и вызвало
резкое разочарование. Даже некоторые добросовестные историки загово-
рили о внутренней слабости России, ставшей причиной ее гибели, имев-
шей якобы неизбежный характер. Заблуждение это бытует и до сих пор.
   Однако непредвзятое изучение исторических источников, и прежде все-
го ранее недоступных архивов, в том числе масонских, позволяет полно-
стью опровергнуть это заблуждение. Россия пала не потому, что была сла-
ба и сильны были ее враги, а от удара в спину в результате заговора мно-
гочисленных антирусских сил как во вне, так и внутри страны. Заговор
этот был инициирован западными странами, с глубоким беспокойством
наблюдавшими  за возвышением России, видевшими в ней угрозу своим
национальным интересам и колониальной политике. "К самым примеча-
тельным явлениям момента, - писал в 1902 году германский канцлер Бю-
лов, - принадлежит постепенное выявление антирусского течения, даже
там, где это меньше всего ожидаешь... Для меня растущая русофобия - ус-
тановленный факт, в достаточной мере объясняющийся событиями по-
следней четверти века". Как мы убедимся в нашей книге, вся западная по-
литика XX века проходила под знаком русофобии. Причем речь здесь шла
ни о каком-то конъюнктурном моменте, а о глубочайшей закономерности
мировой истории. Противоборство между Россией и Западом было нераз-
решимым противоречием двух разных цивилизаций - русской, духовной,
христианской, и западной, агрессивно-потребительской, антихристианской,
ориентированной на эксплуатацию других народов. К концу XIX века сре-
ди великих цивилизаций (индийской, китайской, арабской и др.) только
Россия удерживала свои независимые позиции как в части сохранения
уникальной духовной культуры Русского народа, так и в части политиче-
ской и экономической независимости от западного мира. Шестая часть
Земли, наделенная от Бога огромными богатствами, уже давно стала объ-
ектом вожделения западных государств. Многочисленные попытки завое-
вать ее завершились полным поражением. Однако в течение веков в стра-
не образовалась своего рода пятая колонна, состоявшая из некоторой час-
ти дворянства и интеллигенции, лишенных национального сознания, пред-
почитавших русским народным  основам жизни формы  и представления,

                                   3

заимствованные из Западной Европы и США.  Представители пятой ко-
лонны хотели жить в России так же, как на Западе, не осознавая, что ма-
териальное благополучие западного обывателя основано на эксплуатации
других народов. Если еще в конце XVIII века пятая колонна в России бы-
ла незначительной величиной, то к началу XX века становится влиятель-
ной силой, приобретая опасный для Русского государства характер. Отка-
зывая России в праве на собственный путь развития, западнически наст-
роенные дворянство и интеллигенция оценивают русскую жизнь по запад-
ноевропейской шкале ценностей и решительным образом отвергают ее са-
мобытные  черты, предлагая заменить их формами западной цивилизации.