Алексей Опарин.
        Древние города и Библейская археология
        (Монография)

---------------------------------------------------------------
 Origin: "Библия и наука" Ў http://nauka.bible.com.ua/
---------------------------------------------------------------







Часть I. Библейская археология
1. Золотой Вавилон

Город поднимается из небытия
Вавилонская башня
Висячие сады Семирамиды. Болезнь Навуходоносора
Цари Валтасар и Дарий
Вавилон (династии и
правители)

2. Верою пал Иерихон

Краткая история города
Стены, павшие наружу

3. И остановилось солнце…


И день такой был

4. Престол Ваала

Религия древних ханаанеев
По следам Иисуса Навина

5. Дворец царицы Есфирь

Столица древнего Элама

6. «Встань, иди в Ниневию…»

Забытая властительница мира
Дворец Сеннахириба рассказывает…
Столица переносится в Ниневию. Пророк Иона
Древняя Ассирия. Правители с 2100(?) по 1432 год до Р. Х.

7. Содом и Гоморра

Асфальтовое или Мертвое море
Серный дождь

8. Допотопный мир

Археологические иллюстрации Эдемского сада

9. Великий потоп

Свидетельства древних рукописей и городов

10. Страна гордых фараонов

Мумии древних властителей
Археологические иллюстрации к библейскому Египту
Великие пирамиды

11. Свитки Мертвого моря

Кумранская община

12. Древняя Месопотамия

Первые города-государства
Свидетельства древних городов
Ур Халдейский

Приложение. Древнейшее свидетельство
о Христе и христианах

Часть II. Города Библии
Краткий словарь-справочник

| А | Б | В |
| Г | Д | Е | И | К | Л | М |
| Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ш | Э | Ю | Я |

Часть III. Империи, отвергнувшие
Бога
1. Царство ацтеков
2. Империя инков
3. Цивилизация майя
Список использованной литературы


Публикуется по изданию:
Опарин А. А. Древние города и Библейская археология: Монография. — Харьков: Факт, 1997.
© Права на тексты принадлежат Алексею Опарину, 1996-2001 год. Разрешено свободное распространение при условии сохранения ссылки на автора и целостности текста. Разрешено свободное использование для некоммерческих целей при условии ссылки на источник.
По вопросам коммерческого издания книги обращайтесь к автору. НЕ КРАДИ! (Лк.18:20)
© Дизайн Faithful Byte studio, 2000-2001 г. Запрещается использование стиля и элементов дизайна без соответствующего на то разрешения.

Глава первая
Золотой Вавилон

Книга Даниила 4:27 «Царь сказал: «Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия»».

Так говорил в 569 году царь Вавилона Навуходоносор, гордо оглядывая со стен царского дворца великолепие своей столицы. И действительно было чем залюбоваться: великолепные дворцы и храмы, роскошные сады с удивительными растениями, геометрически прямые улицы, по которым двигались тысячи и тысячи людей, которые казались царю какими-то жалкими червяками, жизнь которых зависит от одного его слова.





Великий Вавилон с его храмами и главной
дорогой, по которой через ворота богини
Иштар проходили торжественные процессии


Изображения богов Ассирии.
Слева направо: царь, бог Ашшур, богиня
Нинлиль (его жена), Энлиль, Син (бог луны),
Шамаш (бог солнца), Адад (бог грозы, держащий
в руках пучок молний), Иштар





 Своей гордой и надменной фразой царь, казалось, бросил вызов и людям, и Богу, считая, что никто не обладает могуществом, равным его, и что он, царь, сравнялся в величии с самим Богом. Но еще речь сия была в устах царя, как бы с неба голос: «Тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! И отлучат тебя от людей и будет обитание твое с полевыми зверями; травою будут кормить тебя, как вола, и семь времен пройдут над тобою, доколе познаешь, что Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его кому хочет!» И только прозвучали эти слова, как царь лишился рассудка. Но если спустя семь лет он, возведя в мольбе очи к небу, получил прощение и отпущение грехов, то гордый Вавилон и его надменные жители так и не поняли своей зависимости от Бога. И тогда пророчества, произнесенные вдохновленными пророками, разразились над великим городом и всей империей. Вавилон был не только материально разрушен, но и даже память о местоположении города была предана забвению на многие столетия, равно как и сама его история.
Блеск и великолепие города, о которых рассказывает Библия, назывались сказками, равно как и сведения античных авторов Геродота и Ктесия, подтверждающих Писание. Что уж говорить о тех местах Библии, в которых сообщалось о строительстве вавилонской башни, умопомешательстве Навуходоносора или об упоминании какого-то царя Валтасара. Все это называлось пустой фантазией, к тому же весьма
примитивной. Но прошли века, и из небытия выросли развалины Вавилона, которые подтвердили каждое свидетельство Библии и заставили замолчать так называемых великих ученых-материалистов, высмеивающих Священное Писание.


Реконструкция великолепных ворот Иштар в Вавилоне



Город поднимается из небытия
Человеком, начавшим раскопки Древнего Вавилона, был Роберт Кольдевей, родившийся в 1855 году в Германии, в местечке Бланкенбург. С молодых лет он очень интересовался архитектурой и археологией, подробно изучая их во многих культурных центрах тогдашней Европы: Вене, Берлине, Мюнхене. Он принимает участие в археологических раскопках в Италии и Сирии. Но известность принесли ему раскопки, начавшиеся 26 марта 1899 года в Вавилоне, продолжавшиеся пятнадцать лет. До него раскопки проводили Р. Рич в 1811 году, Лэярд в 1850, Рассам в 1878—1889 гг., но больших результатов они не дали. Раскопки же Кольдевея уже практически с первых дней дали ощутимые результаты. С каждым взмахом лопаты из песка поднимались древние строения. Развалины вавилонских стен и башен покоились более чем под пятнадцати-двадцатичетырехметровым слоем песка, что немало затрудняло раскопки. Но это не смущало археологов, продолжавших работать день и ночь. Вскоре была раскопана система городских укреплений, состоящая из трех рядов крепостных стен. Вдоль стены через каждые пятьдесят метров высились сторожевые башни числом 360 на внутренней стене, и 250 — на внешней, окружающих город на протяжении 22 километров. Была найдена и высеченная на камне надпись, написанная Навуходоносором: «Я окружил Вавилон с востока мощной стеной, я вырыл ров и скрепил его склоны с помощью асфальта и обожженного кирпича. У основания рва я воздвиг высокую и крепкую стену. Я сделал мирские ворота из кедрового дерева и обил их медными пластинками. Для того чтобы враги, замыслившие недоброе, не могли проникнуть в пределы Вавилона с флангов, я окружил его мощными, как морские валы, водами. Преодолеть их было так же трудно, как настоящее море. Чтобы предотвратить прорыв с этой стороны, я воздвиг на берегу вал и облицевал его обожженным кирпичом. Я тщательно укрепил бастионы и превратил город Вавилон в крепость». Археологами были найдены сотни тысяч кирпичей с клеймом Навуходоносора. Это полностью подтверждает сообщение книги пророка Даниила 4:27, утверждающее,
 что Вавилон построил именно Навуходоносор, тогда как большинство историков утверждали на протяжении многих лет то, что Вавилон был построен задолго до этого царя. Но дело в том, что во времена старого и среднего царств при строительстве использовался обожженный на солнце кирпич-сырец, который являлся весьма недолговечным. При Навуходоносоре стали использовать укрепленный обожженный кирпич, отличающийся большой прочностью. Именно поэтому уже при Данииле городские строения отстроены были заново, а следов периода древних царств почти не осталось. Огромным подспорьем к пониманию многих археологических находок стала расшифровка вавилонского языка, начатая в 1835 году офицером армии Великобритании Генри Роулинсоном. На одной из Бехистунских гор он обнаружил перпендикулярный обрыв более ста метров и имеющий гладкую поверхность. Эта поверхность пестрела изображениями и надписями на трех языках: персидском, эламском и вавилонском. Выбита она была при мидо-персидском царе Дарий I, правившем в 521—485 годах, и повествовала о его победах. Зная основы персидского языка, Роулинсон начал расшифровку надписей, полагая, что на всех трех языках содержится один и тот же текст и что методом сопоставления известных персидских слов с неизвестными вавилонскими письменами можно узнать этот неведомый язык. К 1894 году работа была в целом закончена, в результате чего мир узнал вавилонский язык.