Чем "восточнее"  был  еврей,  тем  больше  подозрений  он вызывал.  Эта
тенденция сохранялась в  течение девятнадцатого и  даже двадцатого столетия,
когда население стало передвигаться с востока на запад, и "ассимилированные"
-  западные  -  евреи  решили,  что от восточных евреев  ("Ostjuden")  нужно
держаться  подальше.   Среди  всех   евреев  империи  галицийские   вызывали
наибольшую неприязнь. Даже в 1840-х годах в Вене были евреи, которые считали
своих галицийских собратьев дикарями с жирными волосами, которые говорили на
странном  диалекте, идише,  а не на порядочном  немецком  языке.  Эти  мысли
влияли  и на Зигмунда Фрейда. Его  родителям  в конце концов удалось немного
выбиться в люди, еще до его рождения поселившись в Моравии, далеко к  западу
от  Галиции.  Будучи  подростком,  неравнодушным   к  политике,  он  не  раз
уничижительно отзывался в адрес евреев, не принадлежавших к его группе.
     Путеводитель  Бедекера  1900  года  отмечает, что почти  все магазины и
таверны  в Галиции содержатся  евреями: "Они отличаются одеждой и прическами
от других жителей,  а те презирают их, но в  финансовом отношении зависят от
них". В том же путеводителе упоминается северная железная дорога по Галиции,
проходящая через Тарнополь (на территории  современной  Украины) в  Освенцим
(на  территории Польши).  Сорок  лет  спустя нацисты  оккупировали Польшу  и
"онемечили"  географические названия. Освенцим  стал Аушвицем. Зигмунд Фрейд
родился  неподалеку  от  границы Моравии  и  Силезии,  в часе-двух  езды  на
современном транспорте от Освенцима  и разрушенных  крематориев. Четыре  его
сестры,  которым  к  тому времени  было больше  восьмидесяти,  были убиты  в
газовой  камере  в 1942  году - три года  спустя после  того,  как он умер в
Лондоне в  собственной  постели.  Некоторые утверждают,  что  Розу  убили  в
Аушвице,  а Паулу, Митци  и Дольфи -  в концлагерях севернее. История  жизни
Фрейда сопровождается зловещим стуком костей.
     Якоб,  1815  года рождения,  стал отцом Зигмунда.  Иначе едва ли кто-то
вспомнил  бы  о  той  телеге. Старик Сискинд Хофман  был дедушкой  Якоба  по
материнской  линии, старше  его  лет на  сорок.  Отец Якоба,  Соломон,  тоже
помогал Сискинду. Соломон  оставил слабый след в истории, но мы знаем, что у
его сына был спокойный, решительный и оптимистичный характер. Скорее  всего,
торговлей  занимались  Хофманы,  а не  Фрейды.  В 1844  году  Сискинд  подал
заявление  о снижении  налогов,  утверждая,  что  ему  семьдесят шесть  (для
большего  эффекта  накинув пару  лет),  он "согбен старостью"  и едва  может
работать, У  Якоба были свои поводы просить  снижения налогов. Он был "всего
лишь  начинающим", торговля  у него была "незначительная". Чиновники слышали
подобные вещи не раз, и на прошение был дан отрицательный ответ.
     Фрейды были родом  из  Галиции,  и  их  происхождение прослеживается до
восемнадцатого  столетия. Галицийский Тизмениц  (теперь польская  Тисменица)
был  местом рождения  Якоба.  Это маленький  торговый городок  в шестидесяти
километрах от русской границы,  находившийся на дороге,  ведущей с севера на
юг (а в этой стране  главные имперские  дороги шли с востока на запад). Якоб
(у  которого  было  два брата и сестра)  был грамотным  человеком.  Тизмениц
являлся  чем-то  вроде  центра  еврейского  образования. Образование  Якоба,
скорее всего,  было религиозным  (у  евреев это  было  тщательным  изучением
Библии и Талмуда). К концу обучения Якоб  мог читать  на иврите, но в работе
использовал немецкий.
     В 1832 году, еще до того, как ему  исполнилось семнадцать, Якоба женили
на некой Салли Каннер.  В то время евреи часто устраивали  женитьбу  детей в
раннем  возрасте. Ему  не было и восемнадцати,  когда  у  него появился сын,
Эммануил, а через год  еще один, Филипп. Еще  два ребенка,  похоже, умерли в
младенчестве.
     Двадцать  лет, пока его сыновья  росли, Якоб путешествовал и торговал -
по крайней  мере, так предполагают. Его дед жил на западе в другом  торговом
местечке,  моравийском   Фрейбурге  (теперь  город  Пршибор  в   Чехии),  но
официальным  местом жительства  оставался Тизмениц, Во Фрейбурге  им  нельзя
было  жить  без  временного  разрешения.  В  Моравии евреев было  меньше,  а
население  в основном  говорило  на немецком  или чешском. Западная культура
была ближе - всего  в двухстах  километрах к юго-западу по  имперской дороге
находилась Вена. По данным одного документа, написанного в апреле 1844 года,
Сискинд  в  течение  нескольких десятилетий  постоянно посещал Фрейбург. Для
ведения  дел  он  снимал  комнату  и два  подвала, а  сам  жил  в  городской
гостинице. Без сомнения, так же поступал и Якоб. По  галицийским меркам  это
были вполне процветающие почтенные люди.
     Личная жизнь Якоба остается загадкой.  Была ли Салли жива, и растила ли
она детей в Тизменице? Возвращался ли Якоб каждую осень домой с подарками  и
рассказами-небылицами  о  своих путешествиях? Как бы то ни было, в  середине
века его жизнь коренным образом изменилась, как и жизнь многих других людей.
В  1848 году  по Европе  прошли давно  предвиденные революции  и повлекли за
собой  реформы.  Австрия  уже  пережила  немало  неприятных  дней  во  время
крестьянского бунта в Галиции в 1846 году. Теперь  революция  захлестнула  и
Вену, а в октябре имперский суд и правительство бежали из столицы. Через три
недели  они  вернулись  и казнили  бунтовщиков;  но  все-таки стали  немного
покладистее.