В те времена для при„ма в братство нового члена требовалось собрание из
пяти или шести франкмасонов, Обряды инициации заключались в сообщении
неофиту тайных знаков, (посредством которых члены общества узнают друг
друга, где бы они не находились(, и сопровождались банкетами по
установленному ритуалу, Новички (как, например, в Шотландии) в день при„ма
дарили (братьям, перчатки и давали обещание оказывать им помощь на случай
старости, болезни или безработицы (51(.
Как и любое уважающее себя тайное общество, сами масоны возводят свою
предысторию к глубокой древности. Посвящаемым в масонские таинства
рассказывалась легенда о мастере-каменщике Хираме Абиффе, которого ещ„
царь Соломон нанял для строительства храма в Иерусалиме (заметим в
скобках, что речь ид„т о том самом храме, в котором заседали тамплиеры).
Все работники, занятые на строительстве, делились на три разряда, и у
каждого разряда были свои тайные знаки и слова, по которым царь вручал им
соответствующую плату. Но вот трое низших работников (называемых по
масонской традиции, Jubela, Jubelo, Jubelum) задумали узнать знаки и слова
высших, для чего подстерегли Хирама и потребовали раскрыть тайну под
угрозой смерти. Сами масоны рассказывают об этом так.
"У Хирама был всегда обычай в полдень, как скоро людей позовут на отдых,
идти в святая святых, приносить свою молитву истинному и живому Богу,
тогда трое убийц стали у восточных, западных и южных дверей храма, На
севере не было входа, потому что лучи солнца никогда не падают с этой
стороны.
Хирам, кончив свою молитву к Богу, приш„л к восточной двери и встретил при
ней Jubela, который решительным образом потребовал у него мастерского
прикосновения? Хирам отвечал ему, что не в обычае требовать этого
прикосновения таким тоном, и что он сам получил его не так, Хирам
прибавил, что он должен ждать, и что время и терпение это сделают, Хирам
сказал ему дальше, что не во власти его одного открыть это (прикосновение)
и что может это сделать только в присутствии Соломона, царя израильского,
и Хирама, царя тирского.
Недовольный этим ответом ударил его по шее 24-дюймовым масштабом, Хирам
после этого поступка его побежал к южной двери храма и там встретил
другого, который спросил у него мастерское прикосновение и слово таким же
образом, как прежде первый, и получил от своего мастера тот же самый
ответ, другой нан„с ему удар наугольником в левую грудь, заставивший его
покачнуться, Пришедши в себя, Хирам пробежал к западной двери -
единственное оставшееся средство уйти, но этот проход стер„г третий,
который спросил его в том же смысле и получил такой же ответ, нан„с ему
страшный удар по голове каменщицким молотом, что и причинило ему смерть.
После того убийцы вынесли тело Хирама в западную дверь, и скрыли его под
мусором, до двенадцати часов следующей ночи, когда они, по уговору,
сошлись и похоронили его на скате холма в могиле в шесть футов глубиной,
вырытой от востока к западу" (51(.
  Таким образом Хирам был убит; преступников же впоследствии изобличили и
наказали смертью. Поздние ритуалы посвящения в каждую из степеней
представляли собой "театрализованное повторение" эпизодов этой легенды.
При„мные залы масонских лож были убраны ч„рным и украшены символами
смерти. Посвящаемому наносили символические удары, изображающие раны
Хирама. В конце церемонии ему вручались знаки масонского достоинства, а
также орудия-атрибуты, символизирующие принадлежность к каменщикам.
  В XVIII-ом веке масоны приобрели особенно большую силу и популярность.
Начиная с 1722-го года их организации распространились по Шотландии и
Англии, Франции и Испании, Баварии и Пруссии.
  В отличие от розенкрейцеров, масоны довольно быстро разработали сложную
систему посвящений ("градусов"), в которой было от тр„х до тридцати тр„х
различных степеней, каждой из которых соответствовала своя доля
информации. Свой "градус", а тем самым и свою степень посвящения в тайны
организации, каждый масон обязан был хранить в глубокой тайне.
  Сколько бы ни было степеней, все они, в сущности, представляют собой
градации тр„х важнейших: ученика, товарища и мастера. Ученик "должен
почувствовать свою тьму, пороки и научиться работать, повиноваться и
молчать(; ему вручалась лопатка (мастерок), которую он должен был
"полировать своей работой. В обязанности товарища входило научиться
"изощрять свой разум" и ощущать астральный план. Мастер же был учителем,
"гуру", осознавшим идею жизни и смерти, имеющим ключ к пониманию всех тр„х
степеней духовного роста.
  В символике масонов преобладает атрибутика вс„ той же легенды о строителях
храма Соломона, угольник и циркуль, фартук и лопатка-мастерок, Кроме них
фигурируют ещ„ "Пламенеющая Звезда" и раскрытая книга.
  Масонскую символику можно встретить в самых неожиданных местах, Например,
на однодолларовой банкноте находится изображение масонских символов:
пирамида с "Оком Божиим" наверху и щит Давида в виде двух наложенных друг
на друга тетрактид (13 звезд). Это легко объяснимо, поскольку и Бенджамин
Франклин и Джордж Вашингтон (первый президент США) были членами масонских
лож,
Впрочем, одни и те же символы можно толковать по-разному. Так и масону на
каждой новой ступени посвящения открывали новый смысл символа - более
высокий. К примеру, "Око Божие" - лучезарный треугольник со стилизованным
глазом внутри - для ученика трактовался как символ внимания, познания
триединства всего сущего; для товарища - символ невидимого света,
"третьего глаза(; для мастера это - Солнце, свет и опора нашей солнечной и
десятичной системы, но также и Бог Непознаваемый, Саваоф гностиков,
Абсолют буддистов, Дао, Единое, одним словом - великая Истина Космоса (1(.